九十二、日本人的性观念 温政的日子简直过得不要不要的。
这里“不要”的意思就是简直他妈的不要太爽简直他妈的不要太离奇就是简直太他妈的不要脸说了都没人信的那种。
连他自己都不信。
日本人对待性的态度和中国人是完全不一样的。
乱伦他们叫不伦之恋色情他们叫好色一代男或者好色一代女。
游廓的妓女他们叫艺伎他们比肩《红楼梦》的作品《源氏物语》讲的全是情爱。
日本文化中包括了传说中诸神和所谓的现人神天皇、贵族大臣和命妇宫女、游女和嫖客、和尚与尼姑、武士和艺伎、商人和妓女。
“色”这个词在日本并不是一个贬义词。
相反他们还升级到了“道”的理念。
比如武士道、茶道、禅道、色道。
就是没有人道。
正如藤本箕山在《色道大镜》中所言:“好色之道乃心之修行身之淬炼如茶之禅花之寂终得意气之境。
” 如同浮世绘春画中朦胧的笔触既含物哀的凄美又有色道的情色张力这种将欲望转化为审美的境界中国人是很难理解的。
不过温政很喜欢。
所以当影佑对他这位接手人不停地鞠躬不停地感谢:“你的良心大大的好大大的好。
” 他笑纳了。
他觉得是应该的。
他帮这个日本人解决了一个棘手的问题这个日本人当然要感谢他。
影佑还送了他一首和诗:“人世无常有如朝露;何苦贪婪地为己身祈祷呢?” 按日本人礼节应当回一首和诗温政没有回送和诗其实他很想回送一顶绿帽子给他。
由影佑推荐、任命温政成为了上海特高课的一名高级特工任特高课副课长。
影佑作为先进完全把他当后来的兄弟所以当影佑提出可以让温政、袁文都搬到日本驻沪领馆来住温政都懵了。
这样的三个人住在同一个屋檐下会是一个什么样的情景?会发生什么样的故事? 他当然没同意:“我们就住烧坊吧习惯了。
” 影佑很遗憾。
温政的顶头上司一个女人特一课课长就是有“帝国之花”之称的南子。
这是未来要让他吃尽苦头让他流泪、流血、让他生不如死的女人。
如果有来生他希望永远没有遇到过这个女人。
这个女人的手段已经不能用“兽”来形容。
他曾经缺铁、缺钙、缺钱有时还缺德但好像从来没缺过女人。
他好像永远离不开女人。
永远和女人纠缠。
这是命运的垂怜是捉弄还是悲哀? 后来他才从袁文那里知道之所以他开局这么顺利和她的家族在后面用力有关。
他将王昂发展成了中共党员入党仪式就在郊外吴妈的坟前他要王昂记住是日本人杀了他的母亲。
他们从此以后毕生所为就是驱逐倭寇为千千万万的同胞报仇! 王昂站在坟前指尖攥得发白。
他将老张升为了烧坊管家代替原来七叔做的工作将八爷升为管事五爷负责袍哥事务。
按袍哥规矩管事一律称五爷因为原来八爷、八爷的叫习惯了同时为了和叛变的五爷区分仍叫他八爷。
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