第20章 辟谷修行修真笔记摘录

1 在修真进道的道路上清静二字历来被视为修行的根基。

其中“清”字尤为关键它包含了清理、清除、清洁等多重含义是修炼过程中不可或缺的一环。

在修真者的眼中清不仅是对外在环境的净化更是对内在身心状态的升华。

首先我们要明确“清”的对象。

在修真进道的过程中所应当清的是那些阻碍我们回归先天、追求纯阳的显隐物质。

这些物质既有虚有实既有形有质凡是与修真进道相违背的都是我们需要清理的目标。

这其中不仅包括我们身体内的浊气、病气还包括那些潜在的、外来的各种信息体。

在清理身心的方法中自然辟谷是一项重要的法门。

自然辟谷顾名思义是一种在修炼过程中自然达到的不食五谷的状态。

它不仅可以清除身心内的浊气、病气还可以清除潜在的和外来客居的各种信息体。

通过自然辟谷可以使身心发生质性的变化向阳性转化从而更快地获得真阳。

然而辟谷并非易事。

它需要我们深入理解阴阳之理明白体内阴性物质的本质和危害。

在传统修真方法中人体内存在着大量的阴性物质这些物质是阻碍我们回归先天的障碍。

它们寄生在我们体内依赖五谷之精气而生存消耗我们的阳精。

为了清除这些阴性物质需要断绝它们赖以生存的食物来源这就是辟谷的关键所在。

辟谷的过程中需要斋戒不食荤腥以断绝体内阴性物质的营养来源。

这样它们就只能凭借水谷之气以延生。

当我们再通过辟谷切断它们的营养来源时它们就无法在体内生存最终被驱出体外。

这一过程中后天意识与体内阳性物质（包括元神真意）会精诚团结共同协调作功驱除体内的顽阴。

值得注意的是辟谷并非简单的断食。

它需要我们深入理解阴阳之理掌握正确的修炼方法。

在辟谷的过程中我们需要保持身心的清静避免外界的干扰和诱惑。

同时我们还需要注重身体的反应和变化及时调整修炼的方式和节奏。

只有这样我们才能充分发挥辟谷的效应达到清理身心的目的。

除了辟谷之外还有其他一些清理身心的方法。

例如我们可以通过修炼内功、练习气功等方式来增强体内的阳气提高身体的免疫力和自愈能力。

我们还可以通过冥想、静坐等方式来净化心灵提升精神境界。

这些方法虽然各有特色但都是基于清静二字的原则帮助我们达到清理身心的目的。

2 辟谷被视作一种独特的修炼方式它不仅仅是生理上对食物的断绝更是一种心灵与宇宙、自然之间的对话。

自古以来有诸多关于辟谷的传闻和记载其中“辟谷七日识自己、辟谷十四日知他人、辟谷二十一日可知天地”的说法更是让人对辟谷充满了无尽的遐想和向往。

辟谷之道并非简单的断食其背后蕴含着深厚的法理和生命哲学。

不明其理不捅破这层法理窗户纸则可能使修炼者在辟谷过程中无法真正达到预期的效果。

所谓法理即是对辟谷过程中心神、气息、身体状态等变化的理解和把握。

在修真过程中心神的作用至关重要。

心神分先天与后天先天之神源于宇宙本源清净无染而后天之神则是后天意识所化容易受到外界干扰。

辟谷时若先天与后天之神不能协同作功则可能导致体内阴性物质伏而不动潜伏于身体深处躲避辟谷带来的“劫数”。

这些阴性物质可能是身体中的毒素、病气或是业力等负面能量。

它们以潜伏的方式存在对于辟谷者来说是一大危害。

在道家修行中“意土”被视为连接先天与后天的桥梁它既是意识的载体又是能量的转化器。

通过意念的调控可以使后天之神逐渐接近先天之神进而实现二者的协同作功。

这种协同作用不仅能够加速体内阴性物质的排出还能促进身体机能的恢复和提升。

在辟谷过程中双土并用成“圭”是一个重要的方法。

这里的“圭”是指通过意念调控使先天之神与后天之神相结合形成一个稳定而强大的能量场。

这个能量场不仅能够保护身体免受外界负面能量的侵袭还能加速身体内部的能量循环和代谢使辟谷的效果得到最大化。

具体来说辟谷者需要在辟谷期间保持对心神的觉察和调控。

通过呼吸、冥想等方式使心神逐渐回归本源与先天之神相融合。

同时需要通过意念的引导使后天之神逐渐与先天之神协同作功共同推动体内能量的流动和转化。

在辟谷过程中需要注意以下几点： 一是保持身心的平衡。

辟谷虽然是一种修行方式但并不意味着要完全忽视身体的感受。

在辟谷期间需要密切关注身体的反应及时调整修炼方式避免过度修炼导致身体受损。

二是保持清净的心态。

辟谷期间需要尽量避免外界的干扰和诱惑保持内心的清净和平和。

通过冥想、诵经等方式使心神逐渐回归本源与宇宙本源相连通。

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