第4章 斋戒3修真笔记摘录

15 当生命机体达到成熟阶段摄取食物不仅仅是为了满足日常的基本代谢需求更是为生殖代谢储备物质与能量。

生殖代谢如同春日的繁花既象征着生命的繁荣也预示着生命的延续。

当生殖代谢放缓或是暂时停滞并非全是因为生命体本身的衰老或病弱也有可能是特定生理阶段的表现。

就像夏末的果实虽不再快速生长却蕴含着满满的成熟。

在精囊蓄满精子的情境下若青春已逝便很少出现精满自溢的现象。

此时若生命体未能通过交配或其他方式得以宣泄精囊制造精子的活动便会逐渐放缓甚至暂时停止。

这种情形就像是溪流在冬日里结成了冰虽然看似静止却蕴藏着等待春日的生机。

但若因种种原因强行压制欲望不得宣泄无法保持内心的止、定、静那么生命的脉络可能会因此受到损害如经脉凝滞或坏死等病症。

生殖代谢的过度克制不仅影响了生命的繁衍更会对机体正常的新陈代谢造成干扰使生命的活力受到压抑。

当生命体不参与交配或未以其他方式疏解其旺盛的性欲而又维持正常的食物摄取那么肠胃的代谢机制便如同陷入了一片死寂的泥潭消化与吸收的效率也会骤然降低。

此时的肠胃仿佛一位疲惫的工人对于进入的食物不再能高效处理部分食物便如同堆积的货物滞留在肠胃的角落最终只能以排泄的方式被排出体外这无疑是对食物的一种浪费。

为了避免这种无谓的损耗需采取减食的方式即在代谢减缓的情境下——这种减缓并非源于机体的衰弱而是一种充满活力的状态它虽减缓了代谢的速度却并未削弱机体的生命力反而如同蓄力的猛兽性欲愈发强烈生命力更加旺盛。

这种性欲的强烈表现一方面源于内心的压抑另一方面也是生命体自身的自然展现预示着更高层次的修炼境界。

这般旺盛的生命力与因衰老或疾病导致的精力衰退是截然不同的两种状态。

在减食的过程中只需为生命体提供正常维持其新陈代谢的营养物质就如同为一台精密的机器加注适量的燃料确保其能保持正常的运转。

因劳作或过度思考而消耗的额外能量虽会促使机体增加摄食在当前的讨论中暂且不予涉及。

也就是说通过减食这种方式生命体仍能展现出超乎常人的活力与生机。

16 得道高僧在寂静的禅堂中只需一坛豆米一瓶水便能打坐三年。

这样的修行方式对于常人而言无疑是难以想象的。

在常人看来人体的新陈代谢是维持生命活动的基础。

我们需要食物来提供能量需要水分来维持细胞的正常功能。

然而得道高僧却能够通过修行的力量达到一种超越常人的境界。

他们不再依赖于外界的物质供给而是依靠内心的力量来实现生命的延续和升华。

得道高僧是如何做到这一点的呢？通过长期的修行他们的身体变得轻盈而灵活仿佛能够穿越时间和空间。

他们的心灵不再受到外界杂念的干扰。

在这种状态下他们可以通过打坐的方式进入一种深度的冥想状态。

在冥想中高僧们会将自己的意识完全集中在一点上进入一种无我无物的境界。

他们的呼吸会变得缓慢仿佛能够感受到宇宙中每一个细微的波动。

他们的心跳也会逐渐减缓仿佛与大自然的节奏融为一体。

在这种状态下他们的身体不再需要外界的物质供给而是能够依靠自身的能量来维持生命。

这并不是说得道高僧可以不吃不喝而是通过修行的力量实现了对身体的极致掌控。

他们可以将自己的能量消耗降到最低甚至能够将自己的新陈代谢降低到近乎停滞的状态。

在这种状态下只需极少的物质供给就能够维持生命。

这样的修行方式并不是每个人都能够做到的。

对于常人而言我们依然需要依靠外界的物质供给来维持生命。

17 “减食修行”不仅仅是对食物的节制更是对生命能量的深度探索。

通过减少物质的摄入我们得以更加聚焦于内在的精华那是每个人与生俱来的生命之光。

然而是否可以通过这种减食修行的途径真正将内在之精提炼至神的境地呢？ 化精为神不仅意味着生命力的升华更是一次心灵的飞跃是自我与宇宙之间的微妙对话。

若真的能达到这种超凡入圣的境界那便是达到了“天人合一”的境地。

此时此刻个体不再只是孤独的存在而是与天地同呼吸共命运。

如那浩瀚星辰与明月虽然各有其轨迹却又共处于同一宇宙之中共同承载着自然宇宙间的先天能量。

这种能量无形无相却又无处不在。

它像空气一样包围着我们像阳光一样照耀着我们但却无法被轻易感知。

一旦我们打开这扇通往超凡入圣的大门我们便能深深感受到这股能量的存在这股能量滋养着我们的身心让我们与宇宙同频共振。

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