第35章 色戒2修真笔记摘录

6 在修行的初期阶段心中的魔欲宛如脱缰的野马狂烈而难以驯服。

它冲破礼教的枷锁挣脱道德的束缚仿佛一头刚从深山中走出的猛兽野性难驯充满了原始的冲动。

若不能妥善驾驭这股力量便可能陷入兽性的深渊忘却了作为人的廉耻变得如同饿狼般贪婪如魔鬼般冷酷与残忍。

当修行者尚未达到随心而欲、自在无碍的境界时过度的压抑与束缚本我并非明智之举。

强行压制内心的欲望终有一日会溃堤决口到那时不仅会对筋脉、肾脏、神经系统等带来重创更会使人身心俱疲失去了修行的本意。

在修行的道路上应当寻求一种平衡既不让魔欲泛滥成灾也不让压抑成为障碍。

让心中的野兽在可控的范围内咆哮用智慧和定力去驯服它使之成为我们修行的助力而非阻力。

如同食欲一般色欲也是生命本能的一种体现它有着自然的、基础的需求。

然而正如我们不能放纵食欲而无节制地进食一样色欲也需要有所克制。

这并不是要否定它的存在而是在于其度的把握。

在欲望与自我控制之间找到平衡点正是我们追求的自然之道。

当然对于尚未具备足够智慧或修行的人来说他们可能还在出世与入世之间徘徊。

在这种情况下专注于其一也许是一个可行的策略。

通过一段时间的坐禅或其他形式的修行可以逐渐提升自己的慧力从而更好地把握生命中的欲求。

7 在修炼之路上一旦达到了某个特定的境界修炼者体内的蓄精池便展现出了非凡的特质。

这蓄精池不再是寻常意义上的容器而是犹如被赋予了生命的魔法布袋既能伸缩自如又能容纳万千。

它的弹性超乎想象。

这种弹性使得蓄精池能够较常人蓄积更多的精力。

修炼至这一境界仿佛踏入了一片浓雾弥漫的幽深竹林前方似乎有光却又被无形的障碍所阻隔。

这瓶颈之处犹如一道难以逾越的鸿沟令人望而生畏。

此时心中蓄积的精力如同沸腾的熔岩使得内心的欲望变得愈发强烈且难以平息。

即便是平日里修行深厚、心境平和的修行者也难以抵挡这种欲望的侵袭。

他们或许在修行上已有所成就但在面对这强烈的欲望时却可能陷入“上半身是圣人下半身是野兽”的尴尬境地。

这种矛盾与挣扎仿佛是一场内心的风暴让他们倍感煎熬。

若是在这一关键时刻放纵欲望那蓄积的精力便会如同溃堤的洪水一发不可收拾。

这不仅会使修行者多年的功力大打折扣更会让他们逐渐走向精力衰退的境地最终与常人无异。

若能在此阶段坚守本心不为外物所动不为欲望所扰才能突破瓶颈达到更高的境界。

在深厚的精力储备之上构建出一个独特的生命转化系统。

这个系统能够引领我们通达神灵的境界使生命得以长存无有衰老无有消亡。

在这个转化系统中我们不再受限于物质世界的动静增减而是进入了一个全新的领域。

这里没有生死的轮回没有进出的界限只有永恒的存在。

在这样的状态下我们可以炼精为炁这是一种更为纯净、更为高级的生命能量。

进而我们将炁转化为神这是一种超越物质、超越时空的存在。

在这个过程中我们不断炼实还虚逐渐进入太虚化境。

这是一种心灵与宇宙、与神灵深度交融的状态。

在这个特定的阶段肉身依旧保持着它原有的形态但已经不再是简单的物质存在。

它仿佛被赋予了某种神秘的灵性与内在的精神世界达到了完美的和谐统一。

这个肉身虽然尚未蜕变为传说中的圣胎佛身却已经挣脱了凡尘俗世的束缚展现出一种超凡脱俗的气质。

当我们将所有的执着与挂碍放下不再被肉身的形相所迷惑不再为“我”、“人”、“众生”、“寿者”等虚幻的概念所牵绊那么这个肉身便不再是阻碍我们通往彼岸的枷锁而成为了我们修行路上的助力。

当我们不被外在的法相所迷惑不被所谓的“正确”或“错误”所左右更不被那些似是而非的“非法相”所困扰时我们便能够洞察到事物的本质。

不着肉身不着我人众生寿者不着法相不着非法相当我们能够彻底地摆脱这些执着与挂碍时我们便能够真正地领悟到生命的奥秘实现身心的和谐统一。

8 有情来下种因地果还生无情既无种无性亦无生。

——弘忍 蓄精至化境实乃生命繁衍之奥秘将这股力量深深植根于己身仿佛农夫将希望的种子播撒在肥沃的土壤之中。

修炼至此生命力不再向外张扬而是内敛于心化身为内在的炉火不断冶炼、化解成就一具不老法身似那松柏长青不受岁月侵蚀。

这种修炼虽在阴阳五行之中流转但对于个体而言却如同在混沌中开辟出一片新天地达到了二元对立世界中的至高境界实现了阴阳五行的完美和谐。

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